- 张秀华;赵晶晶;
“资本-土地-劳动”三位一体公式是马克思批判资本主义抽象空间的逻辑框架。他运用历史辩证法，以资本逻辑为基点，分别从资本与土地、资本与劳动以及资本、土地与劳动的关系对资本主义抽象空间进行审视与批判。其中，马克思对资本与土地关系的批判主要从资本与土地耦合、资本与土地双向建构、资本与土地关系困境等三个维度展开；对资本与劳动关系的批判主要围绕二者对立的“场境”、异化的“幻境”、关系的“破镜”来揭示资本主义抽象空间从生成、物化到扬弃的过程；而资本、土地与劳动的辩证关系则是对资本主义抽象空间总体性的反思与批判，因为资本、土地与劳动之间的倒错关系，不仅使空间“裂变”为二元的空间结构，而且造成了严重的空间差异。所以，重新阐释马克思对资本主义抽象空间批判的逻辑具有重要学理价值和实践意义。
2026年01期 No.248 133-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K] [下载次数：146 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：13 ] - 李金辉;王艳萍;
国内学者关于实践哲学的研究，主要集中在柏拉图和亚里士多德关于理论和实践的关系上。他们试图在此基础上建立实践的形而上学或第一哲学，希望在亚里士多德哲学中开出“元实践学”或建立实践的形而上学，通过“元实践学”将“实践”从理论形而上学的统治中“拯救”出来。更有论者认为，实践哲学应该作为第一哲学取代理论哲学。在现象学研究中，海德格尔和蒂利希将伦理学实践和有勇气的行动作为颠覆理论哲学的第一哲学，本质上就是将实践哲学作为第一哲学。而胡塞尔和列维纳斯通过“收编”伦理学实践，提出理论范式的第一哲学。现象学伦理学研究的两种范式中体现了理论哲学和实践哲学之争，同样反映了当前实践哲学研究中的核心问题：我们应不应该在现象学伦理学研究中“拯救实践”,我们能否建立一种现象学的实践哲学范式和“元实践学”,实践哲学范式和“元实践学”能否成为现象学的“第一哲学”,这些都是现象学伦理学研究应该进一步思考的问题。
2026年01期 No.248 142-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数：119 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：16 ] - 郝志昌;
“生产政治”是在生产场所内进行、由生产机构调整、围绕生产关系再生产所展开的政治行为。它是对生产与政治进行双重再概念化的结果。马克思批判了资本主义强制性与否定性的“生产政治”,揭示了生产资料所有者与雇佣劳动者关系的持续再生产及其斗争的政治形式，并力图实现以“自由王国”来超越“必然王国”的政治叙事。布洛维借鉴葛兰西“道德国家”中的霸权概念，基于资本主义新的现实问题，分析了“生产政治”的同意性特质，以此强调生产场域中的霸权概念。布洛维引入“超额游戏”的真实案例，用来说明霸权型的“生产政治”将劳动者的生活构建为一系列游戏以及一套有限选择的过程。资本主义生产关系不仅变成了同意的对象，而且被认为是给定的和不可改变的，新的权力规训问题由此产生。“生产政治”概念不仅清晰地揭示了资本主义生产方式对剩余价值的攫取机制，而且揭示了其对劳动者的规训过程，这将深刻展现资本主义社会结构的内在历史。
2026年01期 No.248 150-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] [下载次数：140 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：14 ]